뮐하우젠에는 루터가 한 번도 방문한 적은 없지만, 토마스 뮌처를 중심으로 한 급진적 종교개혁 운동의 중심지로서 루터나 종교개혁에 있어 중요한 역할을 했습니다.

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괴테와 쉴러의 시대에 이르러서야 비로소 바이마르가 독일 정신 생활의 중심이 된 것은 아닙니다. 이미 오래 전부터 마틴 루터는 일름 곁에 위치한 이 작은 도시를 소중하게 여겼습니다.

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낭만적인 목조 가옥이 있는 슈말칼덴은 16세기 유럽 정신의 발상지였습니다. 1531년에 이곳에서 신교를 지지하는 선제후들과 시민들이 함께 모여 구교를 지지하는 카를 5세 황제에 대항하는 연합을 결성하였습니다.

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슈파이어는 유럽에서 가장 큰 로마네스크 양식 교회가 있는 유네스코 세계유산입니다. 또한, 슈파이어는 1529년 카를 5세의 정책에 반대하는 항의를 통해 프로테스탄트 신앙의 발상지가 되었습니다.

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1524년 초에는 2000명이 넘는 사람이 성 요한 교회에서 토마스 뮌처의 설교를 듣기 위해 알슈테트로 몰려왔습니다. 오늘날에는 이 혁명적 종교 개혁가의 흔적을 찾아보기 위해 전 세계에서 사람들이 찾아옵니다.

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마틴 루터는 1521년 보름스 제국 회의에 오고 가는 동안 그의 동지 파스카 슈투름과 함께 라인헤센 의 작은 와인 도시인 오펜하임에 잠시 머물렀습니다.

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마틴 루터는 코부르크를 “독보적으로 매력적”이라고 하였습니다. 이런 점은 오늘날의 방문객들도 확인할 수 있습니다. 거리와 종탑 그리고 교회가 있는 구시가와 네 개의 성들 덕분에 이 지역은 미술, 역사 그리고 문화가 앙상블을 이룹니다.

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“토르가우의 건축물은 그 아름다움이 고대의 모든 건축물을 능가한다”고 마틴 루터는 말했습니다. 이는  오늘날에도 해당합니다. 르네상스와 후기 고딕 양식으로 지어진 500개의  기념비적  건축물은 토르가우를 세계적 수준의 도시 계획 걸작품으로 만들었습니다.

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